吉田火祭～神道儀式～

在淺間神社正殿將舉行儀式，祈求將正殿中供奉的神明移至諏訪神社。

大約有 100 人參加這個神道儀式，包括教區居民的代表、看守人、富士山朝聖團（富士山巡禮團體）的成員和巡禮嚮導。

活動將於26日下午3點左右開始。

主神社儀式結束後，會舉行一場儀式，將淺間神社和諏訪神社的神靈轉移到便攜式神社中。這被稱為「神靈轉移」。

當神靈從神社內移出時，會熄滅燈光，使周圍環境昏暗。然後，為了防止人們看到神靈，神道教的祭司會用白布遮蓋住神社。這被稱為「絹垣」（kinugaki）。

儀式開始時，淺間神社的神靈被遮蓋在絲網後，迎請至鄰近的諏訪神社。在那裡，會舉行另一場神道儀式。儀式結束後，主祭將淺間神社和諏訪神社的神靈都遮蓋在絲網後，並將它們移至明神神轎（便攜式神龕）上。

交接儀式結束後，兩座移動神社從諏訪神社前出發。出發訊號由主辦單位發出。

明神神轎引領隊伍，大山神轎緊追在後。出發不久，隊伍便會在位於諏訪神社正前方的名為高天原的廣場停留，在那裡舉行另一場啟程儀式。儀式結束後，隊伍正式啟程。

活動將於26日下午4點45分左右舉行。

遊行隊伍將由佐佐木台（一種木製平台）、鼓、便攜式神社、富士禦影（富士山的雕像）以及參加的教區居民組成。

從神社出發的抬轎順序總是先是明神轎，後是大山轎，兩者之間絕不能互相超越。當大山轎停下來休息時，通常會重重地摔在地上三次，發出沉悶的聲響，這種抬轎方式也比較粗獷。

夕陽西下，夜幕降臨，火炬照亮的主幹道禁止車輛通行。兩座移動神社從上宿十字路口緩緩出發，沿途稍作停留，最終抵達臨時牧師所在的上吉田社區中心。

我們將於下午6:30左右到達臨時神社。

明神神社屋頂上的鳳凰用喙斬斷纏繞在瞭望塔神樹上的聖繩（注連繩），隨後隊伍進入。抵達後，舉行「查克西祭」（抵達儀式）。

當移動神社抵達臨時教會後，主辦單位立即在神社前點燃一支11英尺高的巨型火炬。隨後，主辦單位沿著街道豎起並點燃所有火炬，每家每戶堆放的火炬也被一一點燃。就這樣，一道火帶南北延伸，主要沿著上吉田的大馬路展開。

為了慶祝移動神社安全抵達臨時牧師，在神社旁的神樂殿內舉行了大大神樂舞。

當神龕抵達後，富士淺間神社大大神樂協會便開始表演大大神樂舞。這種名為「迎神樂」（歡迎舞）的舞蹈是為了迎接神明的到來，一直持續到晚上9點30分左右。

27日下午2點，將在大型神轎（便攜式神轎）和禦影（Mikage）前舉行神道儀式，將便攜式神轎從臨時神社移出。這兩件神轎和禦影已於前夜供奉於神社，標誌著當天神轎遊行的開始。

兩座便攜式神社再次被抬上來，途中稍作休息後，於下午 3:30 左右向金鳥居進發。

下午3點，金鳥居祭舉行。明神神龕被放置在金鳥居旁的街道中央，周圍環繞著神聖的注連繩。

便攜式神社被放置在金鳥居的十字路口中央。儀式結束後，神社便開始回程。

金鳥居祭結束後，神社神龕分為兩組。明神神龕從金鳥居路口向東行進，然後折返；大山神龕則向西行進，途經富士山站。

兩座移動神社將於下午4點30分左右在金鳥居公園會合，然後前往淺間神社。途中，當它們經過西念寺附近時，西念寺的住持將像前一天一樣，誦經送別神社。

當神社抵達上宿十字路口時，會進行長時間的休息。之後，只有明神神社繼續向西行進，然後返回休息。

下午 6 點 20 分左右，上宿十字路口附近的兩座移動神社同時開始移動。它們並沒有直接前往神社，而是朝著一塊名為「禦神石」的大型聖石所在的位置移動。

據說這塊石頭是古代神社的遺址，過去人們曾在這裡祭拜神。

明神神龕抵達後，被安置在這塊石頭上，面朝東方，並繫上註連繩（注連繩）。大山神龕則安放在奧尻石旁的地面上，同樣面朝東方。

儀式結束後，我們終於可以前往淺間神社了。

在禦倉石神社的神道儀式結束後，人們會在淺間神社西側的一棵松樹前吟誦經文。

誦經結束後，兩座移動神龕立即返回神社。由於聖鞍石與松樹之間有一段距離，侍者會仔細觀察，確保不會錯過誦經結束時提燈左右搖晃釋放的信號。

收到訊號後，明神神轎（便攜式神社）進入神社院內，隨後是大山神轎（便攜式神社）。

首先，明神神轎（便攜式神轎）衝進淺間神社，繞著高天原（神之領域）轉七圈。

第三週，大山神轎（便攜式神社）加入遊行隊伍。神轎之後，信徒和朝聖者們手持由蒲葦草製成的玉串（神聖枝條），繞著高天原轉圈。

許多女性會參加這個節慶（也稱為鈴木節）。原因在於，據說女性作為男性的替代者參與其中，因為男性不能抬著神龕。據說她們也是為了祈求平安生產和順利育兒而參加。

遊行結束後，兩座移動神社安放在高天原。抬神社的人一擁而下。

隨後，周圍的燈光熄滅，移動神社周圍拉起絲綢圍牆，舉行「送行」儀式，將神從移動神社送回主神社。首先被送回的是諏訪神社的神。

接下來，淺間神社的神靈會被轉移。轉移儀式完成後，神靈返回神社，火祭也就結束了。